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祖庙街道仍称佛山，曾先后改设佛山镇、佛山市、佛山镇、南海县特别区。改佛山市期间一度从南海县分出，后复归南海县。南海县自此以佛山为县城。
华顶景区中有很多个茅篷。这里的茅篷是竹字头的篷，是用山间的箬竹所建，而在佛教中，茅篷则是特指僧人修行的场所。在古代，僧人除了在寺院中修行之外，一部分僧人还会选择在深山中结庐修行，这些茅篷一般都建在悬崖深涧边上，环境十分清苦，只有那些自制力特别强，道行特别高深的僧人才能守得住清苦，耐得住寂寞，在这深山中修佛悟道。特别是在这华顶山上，风景虽然秀美，但一到冬天，就气温骤降，大雪封山，因此冻死饿死的僧人很多。到了五代后晋时期，禅宗法眼宗二祖德韶国师路经此地，看到僧人如此艰难，心生怜悯，便在此建立道场，每天中午为僧人提供一餐，以钟声为号。这种习俗一直延续到清代，当时一位叫潘耒的诗人便用诗句记录下了这一幕：“天台六十五茅篷，总在悬崖绝涧中，落尽山花人不见，白云堆里一声钟。”我们来想象一下，那时的华顶山云雾缭绕，满山的杜鹃花随风洒落，这时候远处寺院传来一记钟声，响彻深山，山里修行的僧人闻钟声纷纷起身，穿过云雾前往寺院，朦胧中是不是有一种仙境的感觉啊，想想都觉得很有禅意。那现在的茅篷中已没有了修行的僧人，我们也只能在先贤的诗句中来体会一下当初的茅篷，感叹一下僧人对于佛法的虔诚与执着。
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佛山市中心的千燈湖公園、燈湖西路一帶晚上夜繽紛，變身佛山最美麗的大型夜市，是晚飯、消夜好去處。環境優美，有噴泉，有璀璨夜景，有海風，有音樂，有商場、街檔美食，在湖邊找個位置就座，吃串燒，賞夜景，是賞心樂事。路邊攤大江南北網紅打卡美食多到吃不完，串燒有蟲蛹、螞蚱、牛蛙、魷魚鬚、帶子等，特色食品有潮汕脆皮雞翼、潮汕粿肉、蝦餅、烤生蠔、荷葉竹筒雞、韓國鐵板骰子牛肉、牛雜等，也有年輕人喜愛的手打檸檬茶、自助燒仙草糖水。
在佛山设立分校区的大学：南方医科大学顺德校区、华南师范大学南海校区、广东财经大学三水校区、广东轻工职业技术学院南海校区、北京外国语大学佛山研究生院
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人类利用茅的历史相当悠久，早期人们就知道茅具有耐水性。因此在屋顶材料方面，近馆相较于茅，秸秆的油分较少，且耐水性较差。然而秸秆比茅更易获得，在民俗中，即使是茅葺的屋顶，也经常使用秸秆作为最底层的下层结构。在使用茅草等植物制作屋顶时，为了避免因植物含水量高，容易导致结构腐烂，人们通常会待茅草枯萎后再进行收集。并在使用前充分晾干，并进行熏制处理，以提高材料的耐久性。在建筑物内部，则经常使用炉灶、围炉里等可以产生烟熏的器具，可以进一步增强屋顶的耐久性。但在神社建筑中，由于很少使用火炉，茅葺屋顶的寿命将比民宅短。
现在所述温泉区域，清朝之前著名的建筑物当属祥符寺，该寺在清乾隆年间被一场特大山洪冲毁后，与之相隔不远的慈光寺主持悟千让位于大徒弟野云，卷了铺盖来到祥符寺旧址处。他来此有两个目的，其一是为慈光寺看护好这一带的山场土地，不让外人尤其是一些游僧侵占；其二是离开人多嘈杂的慈光寺，另寻一清静处闭门念佛。
尽管在住宅领域几乎没有新建茅草屋顶的情况，但是在伊势神宫正殿、分殿以及大尝宫等在大尝祭（日语：大嘗祭）期间内五天内建成并在典礼结束后立即拆除的寺社建筑中，仍保持著古老的茅草屋顶进行建造。茅草屋顶也被商业建筑等用作外观设计，但有时会采用类似纤维强化塑胶的屋顶材料，看起来像茅草屋顶。
佛山市較為知名的小學有：南光中英文小學，顏峰小學、大瀝實驗小學、大瀝中心小學、成遠小學、石門實驗小學、佛山市第九小學、佛山第一小學、元甲學校、玫瑰小學、惠景小學、同濟小學、鴻業小學、城南小學、冠華學校、白燕小學、建設小學、人民路小學、石灣一小、鐵軍小學，桂園小學等。
在佛山內可使用廣東省內區域內互聯互通的嶺南通，也可使用地方交通卡（廣佛通、羊城通），亦可使用全國交通一卡通互聯互通。
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